从《少林寺》到《战狼2》,艺术能否撑起现实的尴尬?【李光斗观察】

摘要: 上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。还是让我们安安静静地看一场电影吧。

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文/李光斗


《战狼2》自上映以来一路过关斩将, 横扫一切同档期影片。先把《建军大业》PK掉,接着灭掉《三生三世十里桃花》,近期又轻松逆转了《杀破狼·贪狼》,一鼓作气超越《美人鱼》创造的票房纪录,真有“犯我战狼者,虽强必杀”的势头,一时无两。



这样的冲天势头,不禁让人想起了吴京的同门师兄李连杰的成名之作《少林寺》。1982年,《少林寺》在内地公映后,万人空巷,盛况空前,当年以平均1毛钱的票价创下了1.62亿元的票房纪录。六七十年代出生的人,谁都会哼两句“少林,少林,有多少英雄豪杰都来把你敬仰……”可以说《少林寺》是60后、70后的集体青春记忆。《少林寺》不仅把嵩山少林寺这片佛家净土变为举世闻名的武术圣地,而且还在全国范围内掀起了武术热潮。金庸、古龙的武侠小说及武侠电视剧也搭了《少林寺》的便车在以后的中国内地市场大行其道,受这种文化氛围的感召,武校遍布全国。



《少林寺》对于中国社会的影响不仅是表面上的的武术热,还有更深层次的启迪,它不畏强权,除暴安良的主题唤醒了一代人心中个人主义的英雄梦。而《战狼2》所宣扬的“犯我中华者,虽远必诛”,也成为国人民族主义精神的一次集体宣泄。似乎甭管目前中印边界事件最终结果如何,反正在电影里吴京帮我们找到了应有的大国快感!


从《少林寺》到《战狼2》形成了一个从个人英雄主义到民族主义的轮回,而这个轮回用了整整35年。吴京是个聪明的导演,他知道现在中国观众需要什么,吴京说:“我不过是拿了一根火柴,用一个小火星把大家的爱国情绪点燃了。” 



《战狼2》成功塑造了一个怎么打都打不死的孤胆英雄冷锋的形象,只身涉险,靠超强的战力、智慧、勇气战胜了邪恶势力,不仅救出了身陷绝境的同胞,而且还营救了不同国家、不同种族的人民。特别是片尾冷锋高举五星红旗冲出交战区以及最后一个镜头:“中华人民共和国公民:当你在海外遭遇危险,不要放弃!请记住,在你身后,有一个强大的祖国!”更是赚足了感动与眼泪,众多影院出现了观众集体起身鼓掌的壮观场面。《战狼2》把中国的民族主义带到一个空前的高度。或许这便是电影的魅力所在。


不过,无论电影再怎么精彩,它到底还是虚幻的。一旦热血过后,人还是得回到现实中来。


网上流传着这么一个段子:在帝都一个阴暗潮湿的地下室里,一文弱的青年一边抽着2块钱一包的烟,一边看着网上的军事频道,愁眉紧锁的他陷入了沉思: 世界的僵局如何打破?如何突破美国封锁?如何剿灭反动势力? 一个个难题需要他做出抉择!此时,传来紧急敲门的咣咣声:“开门!你这个月的房租什么时候交?!”



《少林寺》虽然掀起了全世界的武术热潮,普京大帝访华时还专程去拜访了少林寺;但中国的武术却没有像日本的柔道、韩国的跆拳道一样进入奥运会,成为竞技类比赛项目。而纵观当今中国武术界空有花架子,前些时候在网上闹得沸沸扬扬的徐晓东打假事件,太极宗师雷雷20秒被KO,引起社会各界对中国武术的深思。韩非子在《五蠹》中说:“ 儒以文乱法,侠以武犯禁。”意思是说,文人们总是靠笔杆子扰乱法制,侠客们总是用暴力触犯律例。中国的武术精神并没有像日本的武士道一样深入本国国民的心。中国武术越来越像一种表演艺术。




《战狼2》显然成功激活了人们的民族主义热潮,以为拿着中国护照就可以在异国他乡畅通无阻。但近日,一篇名为《战狼2告诉你,持中国护照可以安全回国?国航:No way!》的文章在网上热传,本月初,珠海居民陈女士一行人买了国航巴黎-北京-澳门的联程机票,准备返回珠海。在巴黎机场,被国航以没有港澳通行证为由拒绝登机。陈女士一行人被迫滞留巴黎两天,甚至流落街头。回国后,陈女士受到媒体的格外关注,近日,陈女士在网上发文要求国航道歉,但国航给出的正式答复是:从海外中转中国大陆赴港澳必须有签证;持中国护照想借道内地城市经港澳回国是不行的。政策就是这样,不存在道歉问题;而且还发律师函要起诉有关媒体。


上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。还是让我们安安静静地看一场电影吧。




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